¿Hay lugar para lo sagrado en las sociedades del tercer milenio?
25 octubre de 2013
En una conferencia en 2012, el filósofo Edgar Morin decía que vivimos en un tiempo sin esperanza, que la esperanza se desintegró en el siglo pasado a causa de la incertidumbre y el miedo al futuro. El fracaso del proyecto ilustrado, las dudas sobre el sistema socioeconómico y tecno-científico, las crisis de todo tipo: de valores, de sentido, cultural, educativa, familiar, económica, ecológica… hacen que en el imaginario del hombre de hoy “la incertidumbre” parezca coparlo todo. Quizás estemos en un cambio de época del que aún no somos plenamente conscientes pues sólo atisbamos la otra orilla, de la que aún permanecemos extranjeros. Juan Jesús Cañete Olmedo.
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Atrio de los Gentiles
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La experiencia fundamental del ser humano es el cambio. Cambian las culturas, los lenguajes, las formas de pensar, las sensibilidades morales y las estructuras sociales. Cada época se percibe a sí misma como distinta de las anteriores y, con frecuencia, como más compleja. Sobre esto habla en este artículo Juan Jesús Cañete Olmedo, sacerdote diocesano y Profesor de Filosofía.
John Henry Newman V. Caminar en la luz suficiente: la mística de la vida cotidiana en John Henry Newman
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John Henry Newman IV. “El padre no declarado del Vaticano II”
Hay figuras en la historia de la Iglesia que parecen vivir adelantadas a su tiempo, como si en su interior resonara un futuro aún por formularse. John Henry Newman fue uno de esos hombres. Sobre esto habla en este artículo Juan Jesús Cañete Olmedo, sacerdote diocesano y Profesor de Filosofía.
John Henry Newman III. El corazón que asiente: fe y razón en Newman
Cuando John Henry Newman publicó Ensayo para contribuir a una gramática del asentimiento en 1870 quiso, como él mismo confiesa, “dar razón de cómo el alma humana puede asentir a lo que no ve, y creer con certeza lo que no puede demostrar”. Sobre esto habla en este artículo Juan Jesús Cañete Olmedo, sacerdote diocesano y Profesor de Filosofía.
