Notas sobre el libro de Juan Arana Teología para Incrédulos

Olegario González de Cardedal  dice en el prólogo del libro de Juan Arana Teología para Incrédulos[1]  que el Dios  del que hablan los filósofos,  como filósofos, es un principio racional reclamado como condición de inteligibilidad del universo;Mientras que el Dios del que hablael creyente es un ser personal, libre y creador del mundo y amigo […]
8 febrero, 2021

Eutanasia: la ideología, mezquindad e insensatez de una ley

El 30 de septiembre de2020 el comité de bioética de España publicaba un informe sobre el final de la vida  y la atención en el proceso de morir, en el marco del debate sobre la regulación de la eutanasia[1].El informe concluía afirmando lo siguiente: De los argumentos expuestos a lo largo del informe se concluye […]
20 enero, 2021

¿Es razonable creer en el cristianismo? IV. ¿Por qué creemos?

Permitidme comenzar con este mensaje de una joven maestra. “Juan Jesús, ¿podrías escribir un artículo acerca de si tener fe y agarrarse con fuerza a Alguien   superior es egoísmo? ¿No será comodidad de pensar que hay algo superior?…La verdad es que ese tema me ronda aunque cada vez mi fe sea más fuerte y vea, […]
16 diciembre, 2020

¿Es razonable creer en el cristianismo? III. Hablar De Dios hoy, un diálogo con Fabrice Hadjadj

En esta  sociedad en la que abusamos de las palabras  hasta vaciarlas de sentido,  donde hablamos demasiado pero cada vez  tenemos menos que decirnos,  hablar de Dios supone un auténtico desafío. Si asumimos ese desafío lo primero que debemos aprender es a hablar bien. Hablar bien presupone que sabemos lo que decimos, que nuestra referencia […]
4 diciembre, 2020

¿Es razonable creer en el cristianismo? II. La resurrección de Jesús

1.- ¿Es creíble la resurrección de Jesús? Parece obvio que la resurrección es la piedra angular para hablar de Dios. Cuando nos planteamos: ¿resucitó realmente Jesús?, los cristianos nos solemos remitir simplemente a la autoridad de la Biblia, sin embargo desde el siglo XIX, la historiografía, calcada del modelo de las ciencias naturales, ha insistido […]
3 noviembre, 2020

¿Es razonable creer en el cristianismo? I. Del teísmo al cristianismo

En las entradas anteriores presentamos una buena batería de argumentos  a favor de la existencia de Dios. El propósito de estos argumentos no era darnos una descripción de Dios sino el de ayudarnos a ver las deficiencias del naturalismo secularista y plantearnos el hecho de que probablemente  haya algo trascendente más allá de la naturaleza. […]
19 octubre, 2020

Razones de la fe XII. Conclusión: ¿Por qué si eres secularista no reconsideras tus premisas?

A lo largo de esta  serie de artículos hemos ofrecido una serie de argumentos a favor de la existencia de Dios. No hemos tratado de demostrar su existencia, algo que está más allá de la capacidad intelectual del hombre. Lo que se ha pretendido es presentar una serie de razones que tomadas en su conjunto  […]
1 septiembre, 2020

Razones de la fe XI. Si el mal existe, Dios existe. Una metafísica consoladora frente a una desconsoladora

Decía Jaques Natanson[1] que  no había más que dos fuentes de ateísmo: una, la más profunda, el escándalo del mal y más concretamente el sufrimiento de los inocentes; otra  la inutilidad de Dios como explicación de la naturaleza y como fuente de valores y significado. Sobre el tema de la relaciones entre de  Dios y […]
15 agosto, 2020

Razones de la fe X. La belleza un reflejo de lo divino. La vía pulchritudinis.

1.- La experiencia de la belleza. Todos experimentamos una emoción profunda y conmovedora ante ciertas obras de arte, ante la naturaleza o ante algunas ideas. Es evidente  que  hay algo en el ser de las cosas cuya contemplación  produce deleite o satisfacción. En la vida cotidiana estamos rodeados de objetos y acontecimientos que consideramos bellos. […]
13 julio, 2020

Razones de la fe IX. La realidad moral del hombre apunta hacia Dios.

Son muchos los que piensan que la ética es un constructo puramente humano,  sin embargo, los intentos  de construir la ética sobre bases que excluyen cualquier principio trascendente suelen toparse con límites insalvables[1]. Como ejemplo basten un par de consideraciones: si consideramos que no hay nada absoluto, sino que todo depende de la sociedad o […]
25 mayo, 2020